Zagor Tay Yayınları Fasikül Serisi No: 411 - Ölüm Tuzakları

Nefis bir Aslan Şükür kapağı eşliğinde, sıkı bir Zagor macerasına daha hazır olun.

Bence bu çizgi romanları bu denli sevmemizin en önemli nedenlerinden biri de, Türk ressamların samimi kapaklarıdır. İstediğiniz kadar anatomik hatalar, kurgu yanlışları, perspektif sorunları bulabilirsiniz.

Ama içtenliklerine, güzelliklerine, yeniden yorumlama biçimlerine (asla ucuz kopyalar değildir bunlar) ve özellikle büyük emeklerine laf edemezsiniz.

Yeni fasikül için teşekkürler sevgili Oktay.

Zagor'a tuzaklar bize ise Corona ölüm getirmek istiyor ki aslında Türkiye'de bu virüsten de önce her gün ortalama olarak yaklaşık 1200 kişi daima ölüyordu ve ölmeye devam ediyor, kesinlikle tedbirleri elden bırakmamak gerek tabii ama iş olacağına varır, ölümden korkmak boş, benim inancıma göre doğmadan önce neredeysek orada olacağız, tek sıkıntı :schock hiç çizgi roman olmayacak :sad sağol dostum smile

[Yeni üye olduysanız üye onayınızı bekleyiniz ya da üye olmak için TIKLAYINIZ.]

Alıntı:

---

fındıkfındık Nickli Üyeden Alıntı [Yeni üye olduysanız üye onayınızı bekleyiniz ya da üye olmak için TIKLAYINIZ.]

ölümden korkmak boş, benim inancıma göre doğmadan önce neredeysek orada olacağız, tek sıkıntı :schock hiç çizgi roman olmayacak :sad

---

"Sıkıntıda olma [durumu]" bir tümeldir`, ki tek biri dahi varsa, tümünün olmaması için de hiçbir sebep yok.

Sevgili Üstad, bize göre, bu sıkıntı, bir başka açıdan da büyük bir müjdedir, zira, eğer ki böyleyse, d ü ş ü n e b i l e c e ğ i z demektir. : )

;¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

`Felsefeci Bertrand Russell, Felsefe Sorunları' nda, ' The Problems of Philosophy /De Quaestionibus Philosophiae ', Adcılık doktrinine* ' nominalismus /nominalium doctrina ' onulmaz bir darbe indirir. Peki ne diyordu_?

;................................................. .................................................. ..........................................

* Tümeller ad değillerdir ' universalia non sunt nomina ', tümeller gerçektirler ' universalia sunt realia ' önermelerinin doğru olduğunu ileri süren Gerçekçilik doktrini ' realismus /realium doctrina ' eleştirisi, i.e. Orta Çağ' da tebdîl-i kıyâfet gezen Materyalist felsefeden başka hiçbir şey olmayan ve tümeller addırlar ' universalia sunt nomina ', tikeller gerçektirler ' particularia sunt realia ' önermelerinin doğru olduğunu ileri süren Adcılık doktrini ' nominalismus /nominalium doctrina '.

' Antik Çağ kökenli ' Orta Çağ Tümeller Tartışması ' quaestio de universalibus ': —[universalia ante rem; şeyden [tikelden] önce tümeller]&, [universalia in re; şeyin [tikelin] içinde tümeller]#, [universalia post rem; şeyden [tikelden] sonra tümeller]$, tümel yüklem olmayanların yüklemidir, fakat en üst tümel varlık ' esse est universalissimum ' ya yüklemdir £ ya da yüklem değildir % ' esse [non] est praedicatum ', &c.—

& Antik Yunan Filozofu ' philosophus Graecus antiquus /Eflâtûn-ı İlâhî ' Platon ve kökleri prehistorik çağlardan insanlık tarihine dek uzanan ve nice cengâverlerin iskeletlerini dağlar gibi üst üste yığmış dehşetli felsefesi ' Philosophia [Prima, Idealistica, Platonis] '.

# Antik Yunan Filozofu ' philosophus Graecus antiquus /Muallim-i Evvel ' Aristoteles' in felsefesi ' Philosophia [Prima, Idealistica, Aristotelis] '.

$ Skolastik Filozoflar ' philosophi scholastici ' Roscellinus Compendiensis, Guillelmus de Ockham,...

£ Skolastik Filozof ' philosophus scholasticus ' St. Anselmus, ' illuminismus philosophus ' Descartes,...

% Orta Çağ Filozofu /Mütekaddimûn ' philosophus Medii Aevi /philosophi priores /Muallim-i Sânî ' Fârâbî, ' illuminismus philosophus ' Kant,...

;................................................. .................................................. ..........................................

;¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

Kullanılan sözcükleri incelersek, kaba çizgileriyle, özel adların tikelleri, genel adlar, sıfatlar ve ilgeçlerin ve eylemlerin tümelleri belirttiklerini görürüz. Adıllar tikelleri gösterir, fakat bulanıktırlar: hangi tikelleri gösterdiklerini ancak duruma ve koşullara bakarak anlarız. "Şimdi" sözcüğü bir tikeli yani şu anı gösterir; fakat adıllar gibi o da bulanık bir tikeli gösterir, çünkü şimdi her an değişiktir.

Görülebilir ki, bir tümeli gösteren hiç olmazsa bir sözcük olmadan bir tümce kurulamaz. En azı "bunu seviyorum" gibi bir söz olabilir. Fakat burada bile "sevmek" bir tümeldir, çünkü hem ben başka şeyleri de sevebilirim hem de başkaları da bir şeyleri sevebilir. Demek ki bütün doğrular tümelleri gerektirir ve doğruların bütün bilgisi tümelleri tanımayı gerektirir.

Sözlükte bulunan hemen bütün sözcüklerin tümeller olduğunu gördükten sonra, felsefe öğrenenlerin dışında hiç kimsenin, tümeller denen varlıklardan haberi olmayışı şaşırtıcıdır.


Eğer aklık ve üçgenlik tümellerini kullanmak istemezsek tikel bir ak yama ya da tikel bir üçgen seçeceğiz ve eğer herhangi bir şey bunlarla uygun türden bir benzerlik gösterirse o aktır ya da üçgendir diyeceğiz. Fakat o zaman da gerekli benzerliğin bir tümel olması gerek. Birçok ak şeyler olduğuna göre benzerliğin, birçok tikel ak şey çiftleri arasında geçerli olması gerek, oysa tümelliğin niteliği de budur. Her çift arasında başka başka benzerlikler olduğunu söylemek yarar sağlamaz, çünkü o zaman da bu benzerliklerin birbirine benzediğini söyleyeceğiz ve böylece sonunda benzerliğin bir tümel olduğunu kabul etmek zorunda kalacağız. Demek ki benzerlik ilişkisinin gerçek bir tümel olması gerek. Bir kez de bu tümeli kabul ettikten sonra, aklık ve üçgenlik türünden tümelleri kabul etmekten kaçınmak için zor ve anlaşılmaz kuramlar uydurmanın bir yararı olmadığını anlamış oluruz.


[Yeni üye olduysanız üye onayınızı bekleyiniz ya da üye olmak için TIKLAYINIZ.]


Demek istenilen ne_? Şu: Nominalizm' in hiç değilse bir tümeli tasdiklemesi zorunludur. Aksi hâlde_? Ad infinitum.

Ne var ki bir tümeli tasdiklemek ile tüm tümelleri tasdiklemek arasında hiçbir fark yoktur. Bir başka deyişle_? ' Çelik bir mengeneden farksız ' ikili kıskaç. : )


Felsefeci Bertrand Russell' ın felsefi söyleminin ehemmiyet-i hâiz mantıki bir izdüşümü de vardır, ki ' çok karmaşık ve uzun bir mevzudur ', ki şudur:

" Bir kez de bu tümeli kabul ettikten sonra " dahi hiçbir kurtuluş yoktur, zira, hangi türden ' yüklem, benzerlik, sınıf, trop,... ' olursa olsun, Nominalizmin önermeleri, nihayetinde kısır döngüye ' petitio principii ' yol açar. Bir başka deyişle_? Hükümsüzdürler.


Zaten, Mord —Antik Yunan Filozofu ' philosophus Graecus antiquus /Eflâtûn-ı İlâhî ' Platon— ne diyordu_? : )

Mord sizi çağırıyor! Gölgeler ' Tümeller ' Ülkesinden dönüp gelin!


[Yeni üye olduysanız üye onayınızı bekleyiniz ya da üye olmak için TIKLAYINIZ.]

;¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤


Eski dostumuz sevgili Oktay_izm' e bu güzel kitap için çok teşekkür ediyoruz.


İ ç t e n l i k l e...

Sevgiyle...